Содержание
Inhalt: Martin Früh, »Funus et eulogium«: Antonio Geraldinis Ode zum Tode König Johanns II. von Aragón. — Jörg Robert , Amabit sapiens, cruciabitur autem stultus. Neuplatonische Poetik der Elegie und Pluralisierung des erotischen Diskurses um 1500. — Hermann Wiegand , Hodoeporica Heinrich Glareans und Balthasar Nussers: Unbeachtetes und Neues zur neulateinischen Reisedichtung des deutschen Kulturraumes. — Claudia Wiener , Hochmittelalterliches Marienlob? Benedictus Chelidonius’ Elegien in ihrem Verhältnis zu Baptista Mantuanus’ »Parthenice«. — Elisabeth Klecker , Mißlungene Epik? Zur Poetik der Kleindichtung in Giovanni Battista Pignas »Satyrae«. — Lore Poelchau, Christian Schesaeus (1535-1585). Humanistische Dichtung eines siebenbürgischen Geistlichen des 16. Jahrhunderts. — Martin Korenjak, »Austriaci Illustrißima lumina Regni«. Ein Epithalamium für Erzherzog Ferdinand II. von Tirol und Anna Caterina Gonzaga. — Ralf Georg Czapla , Zwischen politischem Partizipationsstreben und literarischer Standortsuche. Die Italienreise des pfälzischen Späthumanisten Paul Schede Melissus (1539—1602). — Thomas A. Schmitz , Jean Morel aus Reims und die neulateinische horazische Ode in Frankreich. — Wolfgang Schibel , Westonia poetria laureata: Leben, Rolle, Text. — Manuel Baumbach, Der Heilige Meinrad und die Protestanten. Jacob Bidermanns politisch-religiöse Dichtung am Beispiel der Meinradvita. — Stefanie Arend , Zu Topik und Faktur von Martin Opitz’ Panegyricus auf Ludwig Camerarius. — Beate Czapla , Erlebnispoesie oder erlebte Poesie? Paul Flemings »Suavia« und die Tradition der zyklusbildenden lateinischen Kußgedichte. — Rüdiger Niehl , Samuel Johnson: Selbstanalyse eines melancholischen Lexikographen. — Robert Seidel , Die ‘tote Sprache’ und das ‘Originalgenie’. Poetologische und literatursoziologische Transformationsprozesse in der Geschichte.