言意思辨贯穿于一切经典诠释和文学解读。
从哲理思辨到文化语言、到文学作品，言意关系──言语表现与个人、与作品隐喻或象征内涵等等的探求，往往关涉着思想或文本诠释上更本源、更有机而整体的掌握。
这也是本书这八篇研究主要关切的目标：思想或文学艺术，在“言”、“意”关系的自觉及反思下，透过思辨性或艺术性语言的运用，可以“发明”什么样独特的意义和理解，发挥什么样文字和语言的效果，并由此能够探求作者表现的积极目的与创作的完整意蕴──而这都植基于能够会通言意之间“表现”与“所表现”等种种辩证关系的本源性认知…
สารบัญ
前言
目录
◎王弼“得意忘言”之玄学方法论及其诠释价值
一、前言
二、呈现经典深义的方法
三、应合时代的新解
1、学术上对汉人繁琐经学的反弹
2、思想上儒道会通的需要
3、社会上自然与名教对立的难题
四、树立玄学的体系
1、以无为本—本体论
2、因用见体—认识论
3、崇本息末—价值论
五、结语
◎人情枢机，情理之家——论《世说新语‧言语篇》
一、篇名释义与发凡体例：
二、人情枢机（一）：通达人事
三、人情枢机（二）：妙解性灵
四、结论
◎时间与存有─僧肇《物不迁论》释义评析
一、前言
二、文本宗旨与辩证方法
（一）文本宗旨
（二）论述结构
三、逐段诠解
四、结论
◎从“言”“意”之辨到“隐秀”之美—刘勰创作论如何超越言不尽意的困境
一、前言
二、创作的困境—言不尽意
三、“隐秀”的超越
四、结语
◎《九歌‧山鬼》的形象与审美意象
一、前言
二、特殊的形象描绘
三、审美意象与效果
四、结语
◎现世、超越与寻访──解读李白诗之“梦”
一、前言
二、李白之梦
（1）怀人之梦
（2）客途之梦
（3）理想追求之梦
三、世事之梦—表达自我实现的期望和失落
四、人生如梦—存在的自由与超越
1、主体的自由
2、存在的超越性
五、生命情调—由生命力和宇宙观所建构
六、结语
[附录]
◎深远与奇峭—论苏轼《后赤壁赋》之结构与象征
一、前言
二、结构与解释
三、象征意义
（1）“不定”
（2）“当下”
（3）“感受”
（4）“理解”
四、结论
◎宋代诗论“不即不离”之写意精神—以咏物诗、题画诗为例
一、前言
二、诗论中“不即不离”的层次
1、着题与离题
2、形中见神、离形得似
3、忘形写意、象外求神
三、“不即不离”的目的
1、妙脱蹊径的方法
2、扩大诗境
四、结语
◎作者简介
◎作品简介
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