عباس محمود العقاد 
الديوان في الأدب والنقد 

الثورة على القديم سنّة الحياة، والتّمرّد حالة مستمرة تتناقلها الأجيال؛ سعياً وراء الوصول إلى أدوات جديدة تعبر عن عصرها. ولم تكن الحياة الأدبية في مصر بمعزل عن ذلك الصراع؛ فقد رأى المؤلفان أن الشعر والأدب في عصرهما لا يمثلهما شعر ’أحمد شوقي’ وأدب ’المنفلوطي’؛ لذا أعلنا الثورة على أصنام عصرهما، وراح ’العقاد’ يفند شعر ’شوقي’، وتفرغ ’المازني’ لأدب المنفلوطي. ثارا على كل ما هو قديم؛ فرفضا نظام القافية، والقصيدة الطويلة، وأعلنا تأسيس مدرسة أدبية جديدة سميت ’مدرسة الدّيوان’ وكان أهمّ مبادئها أنّ مذهبها ’إنساني، مصري، عربي’، ودعوا إلى التجديد في شكل الشعر، ومضمونه، وبنائه، ولغته.